Havet

Jag växte upp vid havet
Det bara låg där utanför, enorma vattenmassor
som tonade bort i fjärran
Det blåste alltid, ibland milda vindar,
som snart blev ilskna kastbyar,
ibland aggressiva stormar, och någon gång orkaner
som slog in i huset med full kraft

Det var alltid trafik utanför,
små fraktare, containerfartyg
och ibland stora tankers,
på väg till raffinaderiet inne i fjorden
Dem såg man bara på natten;
som enorma tysta kolosser
gled de i mörkret förbi våra fönster
Kommandobryggan var alltid upplyst
men det syntes aldrig en människa där,
som om fartygen hittade på egen hand

Som villkoren ser ut;
det enorma havet, de rasande vindarna,
människans fulländade monumentalteknologi,
där den ensammes röst är så liten och spröd

Det gäller
att hålla lågan
brinnande


Vadå, hålla lågan brinnande, hur ska du hålla lågan brinnande? Hm, patetiskt. Hm, säg…hur ska det gå till?

Ja… men du kan stå där, vid maskinen, eller längst nere i gruvan, eller, ja, var fan som helst. Redan inne i systemet, om du förstår? Och även då kan man ändå… tänka?

Tänka? Oj oj oj. Tänka på vadå? På hur vädret ska bli imorgon? Eller på mammas kakrecept? Eller vad? Säg, stå där inte bara och glo.

Man kan tänka…emot

Nu hörde jag inte?

Man kan tänka… emot

Men vad säger du? Tala högre, är du rädd för nåt eller vad är det?

Mn kan tänka… emot

Ah…. Jaja. Det kan man ju. Vad ska jag säga, jag gjorde det när jag var ung….


Om anti-modernism

När jag var i de tidiga tonåren
hade jag flera politiska förebilder
De var Huey P Newton, George Jackson
och Eldridge Cleaver
från Black Panthers
Modet att stå upp mot en övermakt
som kunde krossa, döda och lemlästa
om man bara var emot
gjorde mig stark och orädd

Men de dödades, fängslades och tvingades i landsflykt
Cleaver försvann till Kuba, sen Algeriet, Nord-Korea
och slutligen Paris
Så ville han till sist återvända
och ta det straff han dömts för
Att leva som landsflyktig
är inte lätt, så kanske beslutet
kan förstås
Men återkomsten såg märklig ut
Han knäböjde i cellen
tillsammans med Billy Graham
Och de bad till Gud
om syndernas förlåtelse

Hur var det möjligt?!
Alla kan ångra sina misstag och nagelfara sin ungdom
Men hur kan man falla så djupt
Något måste ha varit fel
Från början
Jag läste om alla böcker
För att försöka hitta grundbulten
En gemensam faktor
som kunde förklara den totala kollapsen
Och jag hittade den

Alla berättade om olika författare som inspirerat dem,
men Fanons Jordens Fördömda
nämndes av alla
Eldridge Cleaver kallade boken de svartas bibel,
så dess betydelse ska nog inte underskattas
Och jag läste nu Fanon,
en algerisk psykiater som behandlat
offer för fransk tortyr under befrielsekriget
Han talade om det koloniala systemet
och möjligheterna till befrielse
Alla klasser och sociala skikt
i det koloniala systemet blev
beroende av kolonialmakten
Ja, man uttryckte sig så under 60-talet
Byråkrater, köpmän, arbetare, lärare, intellektuella
hade mer att förlora än att vinna av en befrielse
från kolonialmakten, menade Fanon
Endast en klass var inte beroende
och det var bönderna
Långt ute på landsbygden
fjärran från vimlets yra
fortsatte de enträget att odla
sin majs och sin maniok
Bönderna var därför den enda
revolutionära klassen i det koloniala systemet
Det var Fanons slutsats

Jag mindes då att Black Panthers uttryckt skepsis
angående möjligheterna att engagera den amerikanska arbetarklassen
för en social och politisk omvälvning
Inte så märkligt kanske, med tanke på
att de amerikanska fackföreningarna vid den tiden
ofta stödde Nixon och republikanerna
Black Panthers såg istället ghettots invånare,
svarta fattiga och arbetslösa, ofta jagade av polisen
för småbrott som var deras levebröd,
som den enda revolutionära klassen i USA
Att ghettots invånare kanske ändå inte representerade
Modernitetens utveckling var inget som Black Panthers
ägnade en tanke

Men tillbaka till Fanon
Han var inte bara författare
utan dessutom medlem i algeriska FLNs ledning,
en tid ansvarig för dess utrikespolitik och
kom därigenom att ge stöd till en av de tre
befrielserörelserna i Angola
Den första var MPLA
en socialistisk rörelse ledd av Agostinho Neto
som metodiskt ville bygga upp befrielsekampen
med bas i städerna
och hade stöd av Sovjet, men inte av Fanon
Den andra var FNLA
som leddes av Holden Roberto, som var ättling till en kongolesisk kung,
och man ville återupprätta detta kungarike genom att omedelbart starta ett uppror
på landsbygden
Man fick stöd från Kina, som också befriat sig från kolonialmakterna med stöd
av miljoner bönder på landsbygden
Flera Black Panthers nämnde också Holden Roberto
som en inspiratör
Och det var FNLA som fick stöd av Fanon
Den tredje var Unita
som leddes av Jonas Sawimbi, man hade stöd från Ovimbundu-folket,
och från USA, Kina
och Syd-Afrika

FNLA startade genast upproret på landsbygden
Och när städerna sen sattes i brand,
enligt Basil Davidson som skrivit om detta,
så väntade man utanför på flyktingarna
som bedömdes kritiskt
De som hade glasögon
fördes åt sidan och sköts
Glasögon betydde att man studerat
i kolonialmaktens skolor

Några år senare tog de röda Khmererna makten
i Kambodja
Rörelsen hade fäste bland fattigbönder
och man tömde Pnom Penh redan första dagen
Fabriker, sjukhus, skolor, allt övergavs, inklusive pengar som betalningsmedel
Alla skulle ut på landsbygden och landet hade som mål
att bli självförsörjande på ris
Ideologen hette Khieu Samphan
som i Paris skrivit en doktorsavhandling
om det medeltida Khmer-rikets jordbruk
Till det gamla icke-moderna samhället
önskade de röda Khmererna återvända
Människor som hade haft kontakt med kolonialmakten
sågs som förrädare
De som bar glasögon hade nog haft sådana kontakter
så de fördes åt sidan
och sköts

Samtidigt intog FNL Saigon
Man lovade att bygga upp
Vietnam till ett modernt samhälle
med fabriker, sjukhus och skolor
De som samarbetat med USA och diktaturen skulle straffas
men segrarna manade till fred och samförstånd
Man ska nu inte ta propaganda för sanning
Men när röken skingrats ser FNLs seger i Vietnam
ändå helt annorlunda ut
jämfört med de röda Khmerernas

Det tog sen ett par år
innan de röda Khmererna jagades bort
av Vietnams armé
USA ville dock inte erkänna den nya regimen
utan fortsatte stödja de röda Khmererna in i det sista
Pol Pot opererades för ett prostatabesvär på ett militärsjukhus i Thailand
där de hade fri tillgång till sjukvård

Ungefär samtidigt återvände Eldridge Cleaver till USA
ville ta sitt straff
och knäböjde i cellen
med Billy Graham
och bad om
syndernas förlåtelse

Man kan fråga
om det ändå fanns en logik
i det ologiska?

Eller jag vet inte… längre. Man får en känsla av att det är kört, i alla fall här, att gräset måste vara grönare på andra sidan, eller att havet kanske är lite, bara lite lite… blåare… på andra sidan av klotet? Hm?

Copyright ©: Stefan Thorpenberg